기출표시한성구 동양사상입문 강의안 제2강
페이지 정보
작성일 23-01-04 00:24
본문
Download : 기출표시한성구 동양사상입문 강의안 제2강.hwp
이 자료를 보시면 굳이 수업을 듣지 않더라도 A+학점 받으실수 있습니다.
신학시대-신화와 미신에 근거하는 시대. 모든 사상과 법률에 신화에 근거하며 주관적인 부
분에 의하여 형성된 주술과 미신에 권위가 부여되었음
형이상학 시대-기독교 신학의 권위에 의지하던 중세시대를 의미한다고 볼 수 있음. 우주의
처음 은 무엇인가? 최초의 동력은 무엇…(투비컨티뉴드 )
다. 과거 사료를 숭배하는 동양에서 있을 수
없는 태도였다.
한성구 교수님 동양사상입문 강의안입니다.그러한 관계로 직접 강의를 듣고 강의내용을 포함하여 작성한 자료입니다.
-고대의 사상의 경향을 살펴보는데 중요한 것은 문집이나 사료 등에 의존할 수 밖에 없음. 그러나 이러한 의 신빙성에 대한 의심을 제기할 수 있음. 그러므로 이에 대해 어떻게 취급할 것인가는 매우 중요한 문제.
<사료를 다루는 태도 3가지>
信古(신고)- 고대의 경전을 아무런 의심 없이 받아들이며, 실제 있었던 사건으로 받아들이
는 태도. 전통적인 학자들이 취하는 태도
疑古(의고)- 신고와 반대. 歷史(역사)서의 대부분을 의심하고 믿을 수 없다고 간주하는 태도. 歷史(역사)
적으로 많이 존재한 것은 아니었다.들으시는 분들은 아시겠지만 교수님이 강의안을 제공해주시지 않습니다.>>>
-철학자: 뜬구름만 잡는 사람이라고 일반인들은 생각함. 플라톤도 생각하다 구덩이에 떨어 지기 일쑤였음
-그러나 철학은 올바르지 않은 인식을 수정해주며, 그러한 자원을 제공해 준 것이다.강의자체에서 제공되는 부분은 캡쳐를 하였으며교수님이 불러주시는 내용은 직접 타이핑 하였습니다.
강의자체에서 제공되는 부분은 캡쳐를 하였으며
한성구 교수님 동양사상입문 강의안입니다.
없음
<<<빈공간 부분은 강의안이 캡쳐되어있는 부분입니다.
**시험에 나왔던 기출문제가 체크되어있습니다(동그라미: 主觀式// 네모: multiple choice).**
교수님이 불러주시는 내용은 직접 타이핑 하였습니다.
동양2rkd
그러한 관계로 직접 강의를 듣고 강의내용을 포함하여 작성한 자료(data)입니다. 따라서 이는 근대에 오면서 생겨난 태도이다.**시험에 나왔던 기출문제가 체크되어있습니다(동그라미: 주관식// 네모: 객관식).**동양2rkd , 기출표시한성구 동양사상입문 강의안 제2강인문사회레포트 ,
순서
레포트/인문사회
들으시는 분들은 아시겠지만 교수님이 강의안을 제공해주시지 않습니다.
기출표시한성구 동양사상입문 강의안 제2강
Download : 기출표시한성구 동양사상입문 강의안 제2강.hwp( 47 )
,인문사회,레포트
설명
이 자료(data)를 보시면 굳이 수업을 듣지 않더라도 A+학점 받으실수 있습니다.
釋古(석고)- 신고와 의고의 태도를 융합한 것. 무조건 사료를 믿거나 의심하는 것이 아닌,
고대의 歷史(역사)나 전설이 믿기 힘든 부분이 있더라도, 歷史(역사)적 근거가 조금이라도
있다면 그 당시의 생활을 알 수 있다고 생각하는 태도. 고대의 사료들과 歷史(역사)
서들을 현실에 맞게 재구성, 재해석하여 새로운 사실을 발견하고 적용시키는
태도
--->방식이 다양하다는 것은 철학사, 사상사를 비롯한 모든 歷史(역사)가 모든 발견과 발명에 의해 끊임없이 다시 쓰여졌음을 알게 해주며, 歷史(역사)는 고정 불변한 것이 아님을 알게 해줌.
마찬가지로 지식과 사상은 끊임없이 변해왔음.
19세기 초 꽁트
시대사조 분류법에 의해 시대를 분류하였다.
